پېشقەدەملەر, ئۆتكۈنچى ۋە مەدەنىيەتكە ئۆتۈشكەن سەنئەت ۋە قول ھۈنەرۋەنچىلىك ۋە قول ھۈنەرۋەنچىلىك خاراكتېرلىك بىر خىل بولۇپ, ئۇزۇندىن بۇيان ئۇنىڭ ئوچۇق-ئاشكارە گۈزەللىكى ۋە ئىشلىتىلىلغۇ قىممىتى ئۈچۈن مىننەتدارلاشتۇرۇلدى. ئومۇمىي ساندۇق دائىرىسىدە, بىرى مەلۇم مەنىنى بىلدۈرىدىغان ئالاھىدە تۈرنى تاپالايدۇ ».ئويمانلىق ساپالگۈزەللىك ». بۇ ئاتالغۇ ساپالنىڭ مېھىر-شەپقىتى ۋە ھاياتىنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇئويمانلار, ھەر قايسى جەمئىيەتلەردە پەقەت ئەمەلىي رول ئوينىدى, ئەمما پەقەت سەنئەت مۇھىتى سۈپىتىدە خىزمەت قىلغان. بۇ 5000 سۆز ماقالىسىدە, بىز ۋېرني فاتىي گۈزەللىكى ۋە مەدەنىيەت ئەھمىيىتىنى خاسچى بولۇپ كېلىدۇق.
ۋاستىنچلىرىنىڭ تارىخىي ئىنقىلابى
دەسلەپكى مەنبە
يىلتىزئويمانلىق سېرىش گۈزەللىكىقەدىمكى مەدەنىيەتكە قايىل بولىدۇ. ئارخولوگىيەلىك بايقاشلار ساپال بۇيۇملارنى ئىشلىتىشنى ئاشكارىلىدىئويمانلارنەچچە مىڭ يىل ئىچىدە. مېسوتومىزىمنىڭ قېۋىسىنىڭ نازارىتى ۋە كاللىسىنى كۆزەتتىدىغان, سېگەنگەن سېخ گېنتراش ئىنسان تارىخىدىكى دائىملىق جايلاشقان. ئىشلىتىش خاراكتېرىساپال ئويمانلىقىمەسىلەن, ساقلاشتىن, يېمەكلىك تەييارلاش ۋە يۇيۇش, بولۇپ, ئۇلارنىڭ دەسلەپكى جەمئىيەتلىرىدىكى ئەمەلىي ئەھمىيەتكە ئىگە بولۇپ, ئۇلارنىڭ ئەمەلىي ئەھمىيىتىدە ياراغ تىكتى.
ئوتتۇرا ئەسىر ۋە گۈللىنىش مۇددىتى
ياۋروپادىكى ئوتتۇرا يېشى ۋە گۈللىنىش جەريانىدا, مۇئاۋىن ئويلىنىشقا تېخىمۇ زىددىيەت رولىنى بېقىشقا باشلىغان. ۋىلايسچىلار مۇزلۇق تېخنىكىسى ۋە ئاددىي ئەندىزە بىلەن ئاتلانغان ئىقتىدار سەنئىتى بىلەن ئىپادىلىنىدۇ. بۇ ئويمانلار ئالىيجانابلارنىڭ ئۆيلىرىنى زىننەتلەپ, ئورۇن ۋە مۇكەممەللەشتۈرۈش بەلگىسىگە ئايلاندى.
ئاسىيا پېشقەدەملەرنىڭ سانىنىڭ تەسىرى
ئاسىيا ئوبرازىنىڭ تەسىرى, بولۇپمۇ ياپونىيەدىن باشلاپ, ۋىلايىن سېمرە گۈزەللىكىنىڭ تەرەققىياتىغا چوڭقۇر تەسىر كۆرسىتىدۇ. Ming ۋە چىڭ سەمبىرەكنىڭ نازۇك كۆك ۋە شىتاتىنىڭ نازۇكلىقى شۇنداقلا ياپونىيە تېبې مۇراسىمنىڭ پىۋىسى بولۇپ, دۇنيا مىقياسىدا ساپال سەنئەتكارلارنى ئىلھاملاندۇردى. بۇ كېسىش-مەدەنىيەت ئالماشتۇرۇش ۋارمىن فارامۇكىنىڭ كۆپ خىللىقىنى تارتىۋېلىندى.
ۋاستىنكا سېمونت گۈزەللىكىنىڭ سەنئەت ئەسەرلىرى
ماتېرىيال ۋە تېخنىكىلار
فارفۇر بۇيۇملارئويمانلارھەر خىل لاي تىپلىرىدىن ئەمەس, ھەر بىرى ئۇنىڭ ئالاھىدە ئالاھىدىلىكى بار. پورش, سازما ۋە جەرىمانە بىلەن تونۇلغان, ھاكىمىيەتدار, ئېسىل, نازۇك باھالانغانلار ئۈچۈنمۇ پايدىلىق جايلارغا ماس كېلىدۇ. تاش ۋە دۇميەتلەر ئوخشىمىغان تېكىستلەر بىلەن تەمىنلەيدۇ, دائىم رۇسچە لايىھىلەش ئۈچۈن دائىم تاللىنىدۇ.
ئارتىسلار ھەر خىل تېخنىكىلارنى شەكىللەندۈرىدۇ ۋە بېزەلگەن. چاق تاشلاش, قول سائىتى, Sllation قاۋاقخانىسى ئويمانچىنىڭ شەكلى يارىتىشنىڭ ئورتاق ئۇسۇللىرى. يەر يۈزى بېزەك تېخنىكىسى قوللانغان, ئويۇنىلىدىغان لايىھە ۋە ئەندىزە بېكىتكىلى بولىدىغان, ئويۇلغان ۋە ئىنچىكە مۇزىكا قوللىنىشنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ.
لايىھىلەش ئېستېتىكا
ئويمانلىق سېررىزىم گۈزەللىك ئېستېتىكلارغا كۈچلۈك ئەھمىيەت بېرىدۇ. بىر ئويمانلىقنىڭ لايىھىلىنىشى ئەڭ تۆۋەن ۋە ئىقتىدار ۋە بېزەلگەن. رەڭلىك, ئەندىزە تاللىشى, مەدەنىيەت ۋە نەقىش ئوخشىمايدۇ, مەدەنىيەت ۋە شەخسىي مايىللىقنى ئەكس ئەتتۈرىدۇ.
پايدىلىق ۋە كۆپ خىللىق
ئۇلارنىڭ ئوبورام راسقا قارىماي, ئوتتۇرا ھېساب بىلەن تەشۋىقات ۋارىسى ئەسەرلەر ساقلانغان. ئۇلار يۇيۇش, ھەتتا ياقىسى, ھەتتا گۈل قازانلارنى ساقلاش ئۈچۈن. بۇ قوش مەقسەتلىك تەبىئەتنىڭ كۈندىلىك تۇرمۇشى بىلەن قورۇما قورۇمىسى بىلەن, ئۇلارنىڭ سېھرىي كۈچى بىلەن ئاقىلانە ئارىلاشتۇرۇشقا بولىدۇ.
ۋاستىنچنىڭ مەدەنىيەت ئەھمىيىتى
شەرقىي ئاسىيانىڭ تەسىرى
شەرقىي ئاسىيادا, ۋارايىن ساپاسىنىڭ چوڭقۇر مەدەنىيەت يىلتىزى بار. جۇڭگو كاشتىلىق ئويمانلىقى, ئەجدىھا ۋە فىنكىس قاتارلىق ئەنئەنىۋى غەم-ياۋايى بولارلا ئەتراپلىق تۈرلەر بىلەن زىننەتلەنگەن, ئەمما يان تەرەپ ۋە بايلىقنىڭ سىمۋوللىرى ئەمەس. ياپون مەدەنىيىتىدا ئويمانلىق, چاي ۋە فۇنكسىيەنى ھاكىمىيەتنى گەۋدىلەندۈردى.
ئىسلام سەنئىتى ۋە بىناكارلىق
ئىسلام سەنئىتى ۋە بىناكارلىق ئىقتىدار ئىقتىدارى ئوتتۇرا پوسۇلكا ئويلىنىش. ماھىيەتلىك سېلېن, گېئومېتىرىيە خاراكتېرلىك ئەندىزە ۋە ھۆسنتومرىك-مەرھەمەتلەر ۋە دۇئا-قاتنىشىش بىلەن زىننەتلەنگەن, ئىسلام دۇنياسىدىكى مەسچىتلەردىن تېپىلغان. بۇ دەۋەسلەر ھەر ئىككى شەكىل ۋە ئېسترەت مەقسەتلىرى بىلەن خىزمەت قىلىش, سەنئەت ۋە دىننىڭ سانىنى كۆرسىتىش.
West تەسىرى
غەرب دۇنياسىدا, فامىلىلىك فرامپۇئام گۈزەللىكى سەنئەت ئېنىقلاش شەكلى سۈپىتىدە قوبۇل قىلىندى. ۋىكتورىئېنت-بىر خانىلىق يۇيۇش ماشىنىسى, دائىم ئورمانلىق بىلەن ھەمراھ بولدى, دائىملىق پىشاڭلار ھەمراھ بولۇش ۋە ئېستېتىكنىڭ بىرىكىدىغانلىقىنى ئېيتىدۇ. ھازىرقى غەرب لايىھىلەش, ئوتتۇرا, سېمتېتىكا ئويمانلىقىدا كۆرۈش بىلەن كۆرۈش بىلەن كۆرۈش قۇۋۋىتى ۋە ئاشخانا بەرپا قىلىشقا ئىشلىتىلىدۇ.
خۇلاسە
ئويمانلىق ساتىرنىڭ گۈزەللىكى ئومۇمىي كېسەللىك ۋە بەدىئىي جىسما دەپ تەسەۋدۇرۇل ئالىدۇ. ئۇنىڭ تارىخى تەدرىجىپى, سەنئەت ۋە مەدەنىيەت ئەھمىيىتى كۆرسىتىلدى, ساپال كېسەللىكى دەۋرىدە بولغان ئوخشىمىغان ئۇسۇللار كۆرسىتىلدى. ئۇلارنىڭ كەمچىلىكى ماس كېلىدىغان باشتىن-ئىشلارنىڭ يېمەك-ئىچمەك پاراخوتىنى مەدەنىيەتكە سىمۋەرلىك بىلەن ئىگىلىدى, ئويلىنىپ, بەش تۈركۈم گۈزەل گۈزەللىك داۋاملىق دۇنيا مىقياسىدىكى سەنئەت ھەشبەلىق ۋە يىغىلىشىنىڭ ئېشىشى بولۇپ, ۋەيران. بىز كەلگۈسىگە كۆرۈۋاتقىنىمىز شۇكى, بۇ ecumise ئىجادىيەتلىرىنىڭ جەلپ قىلىش كۈچىنىڭ بەرداشلىق بېرىش ئۈچۈن يارىلىشىگە ۋەدە بېرىدىغان ۋە بىزگە ۋاقىتسىز گۈزەللىكنى تاپشا-دېدى.
